उपचार के सिद्धांत (उउल-ए इलाजी)
In यूनानीचिकित्सा प्रणाली, रोगों का प्रबंधन रोग प्रक्रिया में शामिल विकृति पर निर्भर करता है। ये सिद्धांत इस प्रकार हैं:
कारक कारक को हटाना (इज़ाला-ए सबाबी):
रोग प्रक्रिया के विकृति विज्ञान में प्रेरक कारक रोग के उचित प्रबंधन के लिए निर्धारित और हटा दिए जाते हैं।
रुग्ण सामग्री की निकासी (तनकिया):
अगर स्वभाव बदल जाता हैबढ़ोतरीनिश्चित की मात्रा और मात्रा मेंदेहद्रवऔर वह रुग्ण पदार्थ शरीर में जमा हो जाता है, इसे विभिन्न उपचारों द्वारा रोग के इलाज के लिए विभिन्न मार्गों से निकाला जाता है जैसे कि क्यूपिंग (Ḥijāmat), Venessection (Faṣd), Leeching (Ta'līq), Concoctive (Munḍij) purgative (Mushil) ) थेरेपी, एक्सपेक्टोरेशन (टैनफ्थ), ड्यूरिसिस (इदरार-ए बाउल), डायफोरेसिस (तारिक) आदि।
हेटरोथेरेपी ('इलाज बिल-सिद्दी):
यूनानी चिकित्सा पद्धति में उपचार का यह मुख्य सिद्धांत है, जिसमें औषधि युक्तविपरीतरुग्ण स्वभाव के सुधार और बीमारी के इलाज के लिए रोग के स्वभाव को प्रशासित किया जाता है।
समग्र दृष्टिकोण:
प्रणालीगत रोगों के प्रबंधन में निदान करने और सही उपचार निर्धारित करने के लिए रोगी की संपूर्ण जीवन शैली और संरचना को ध्यान में रखा जाता है। इसमें रोगी की आदतें, आवास, शारीरिक, भावनात्मक, मनमौजी और विनोदी स्थिति और शामिल शरीर की प्रणाली/अंग की स्थिति शामिल है।
सर्जिकल औरपैरा सर्जिकलप्रक्रियाएं (इलाज बिल-यादी):
यूनानी चिकित्सा पद्धति में, संरचना के रोग (Sū'-मैंतारकीब) और निरंतरता के उल्लंघन (तफ़र्रुक़-ए इत्तिसाल) का इलाज यूनानी विद्वानों द्वारा इलाज के लिए उपयुक्त ऑपरेटिव और पैरा-ऑपरेटिव तकनीकों का उपयोग करके किया जाता है।
रुग्ण स्वभाव का सामान्यीकरण (तादिल-ए मिज़ाजी):
वह रोग जिसमें व्यक्ति की गुणवत्ता और मात्रा को प्रभावित किए बिना उसका स्वभाव बदल जाता हैदेहद्रव,केवलसरल रुग्ण स्वभाव के सुधार की आवश्यकता है। यह केवल आवश्यक और गैर-आवश्यक कारकों को देखते हुए रोगी की जीवन शैली को संशोधित करके प्राप्त किया जाता है।
मनोरोग उपचार ('इलाज नफ़सानी):
यूनानी चिकित्सा पद्धति मानसिक रोगों का इलाज दवाओं का उपयोग करके, मन से संबंधित प्रक्रियाओं जैसे नींद और मनोचिकित्सा को संशोधित करके करती है। यह 'मन के पदार्थ' यानी साइकिक न्यूमा (Rūḥ Nafsānī) की खोज से दवाओं का उपयोग करने में सक्षम है, जबकि प्रक्रियाओं, शारीरिक स्थितियों आदि के चिकित्सा महत्व की सराहना करता है, जिसे वह 'छह आवश्यक कारकों' (असबाब सिट्टा) के रूप में व्यवस्थित करता है। arūriyya), मनोरोग के सुधार के लिए नींद आदि से निकटता से संबंधित होने में मदद करता है औरमनोदैहिकबीमारी। यह मौखिक तरीकों से मन के हेरफेर द्वारा मनोचिकित्सा का भी उपयोग करता है। लेकिन इसकी मुख्य निर्भरता औषधि उपचार पर है, इसने अपने सामान्य स्वभाव के कारण मन के सूक्ष्म पदार्थ और दवाओं के साथ इसके संबंध की खोज की है।
उपचार के अन्य सिद्धांत: (उसुल-ए 'इलाज के दीगर एहकामी')
आध्यात्मिक उपचार ('इलाज रूही न):
यूनानी चिकित्सा पद्धति आध्यात्मिक स्वास्थ्य और उपचार की भूमिका को यह खोज कर पहचानती है कि आत्मा () न्यूमा से और उनके माध्यम से, शरीर से जुड़ी हुई है, और मनुष्य की सर्वोच्च नियामक है। हालाँकि, यूनानी चिकित्सा पद्धति स्वयं को केवल न्यूमा तक ही सीमित रखती हैशरीरऔर आध्यात्मिक उपचार को धार्मिक और आध्यात्मिक पर छोड़ देता हैकाउंसिलिंगआध्यात्मिक विशेषज्ञों द्वारा। हालांकि यह चिकित्सक को आध्यात्मिक अधिकार होने के लिए बाध्य नहीं करता हैसांस्कृतिक रूप से अधिकांश चिकित्सक भी आध्यात्मिक रूप से उन्नत हैं और धार्मिक और आध्यात्मिक प्रदान करते हैंकाउंसिलिंगजिसकी एक स्वस्थ जीवन शैली की सुविधा और द्वारा स्वास्थ्य देखभाल में एक शक्तिशाली भूमिका हैविक्षुब्धरोगी। केवल न्यूमा और शरीर के लिए दवा की तकनीकी सीमाएं सभी धार्मिक अनुनय के लोगों को अनुमति देती हैंअभ्यासयूनानी चिकित्सा पद्धति, जबकि धार्मिक और आध्यात्मिक की मान्यताकाउंसिलिंगएक पूरक गतिविधि के रूप में स्वास्थ्य सेवा के आध्यात्मिक आयाम की अनुमति देता है।
दवाओं के तीन प्राथमिक स्रोत (मावलीद थलथ:):
मेंयूनानीचिकित्सा पद्धति, औषधि के लिए केवल जड़ी-बूटी, पशु और खनिज स्रोतों से प्राप्त औषधियों का उपयोग किया जाता है। कभी-कभी, इन दवाओं का उपयोग अकेले किया जाता है, और कभी-कभी विभिन्न दवाओं के यौगिक के रूप में किया जाता है। वे अधीन हो सकते हैंभौतिकप्रसंस्करण लेकिन उनके प्राकृतिक चरित्र को तोड़े बिना। इस प्रकार, यूनानी चिकित्सा पद्धति उपचार में केवल प्राकृतिक पदार्थों का उपयोग करती है।
अज्ञात रोगों के उपचार के सिद्धांत
(तशख़्स न होने की सूरत में इलाजी)
स्रोत: कुलियात-ए-नफीसी, उसूल-ए-तिब्ब, सीसीआरयूएम और एनएचपी डेटा