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इलाज (इलाजी)

जब रोकथाम विफल हो जाती है और बीमारी हो जाती है तो उपचार अपनाया जाता है। यह मुख्य रूप से पर आधारित हैहेटरोथेरेपी ('इलाज बिल-सिद्द'). रोग, जो एक असामान्य स्वभाव के उद्भव के बराबर है, का उपचार दवाओं और गैर-औषधीय कारकों को विपरीत स्वभाव के साथ लागू करके किया जाता है। चूंकि, पर्यावरणीय कारक, आहार औरसममानसिक स्थिति आदि या तो स्वयं एक स्वभाव रखते हैं या स्वभाव को प्रभावित करते हैं, यूनानी चिकित्सा पद्धति इस सहसंबंध के आधार पर इन गैर-दवा कारकों का बहुत बार और व्यापक रूप से उपयोग करती है। यूनानी चिकित्सा पद्धति ने कुछ विशिष्ट औषध प्रभावों की भी खोज की है, जो एसेंस (Ṣūrat Naw'iyya) से उत्पन्न होते हैं, न कि गुणों (स्वभाव) से। इसलिए, यह इन विशिष्ट दवाओं (Adwiya Dhū al-Kāṣṣa) का भी उपयोग करता है, विशेष रूप से गंभीर बीमारियों में, क्योंकि ये दवाएं आम तौर पर अधिक शक्तिशाली होती हैं। यूनानी चिकित्सा पद्धति में नेत्र विज्ञान, स्त्री रोग और प्रसूति संबंधी सर्जरी सहित सर्जरी ('इलाज बिल-याद) का भी उपयोग किया जाता है।

इस प्रकार,यूनानीचिकित्सा प्रणाली उपचार के निम्नलिखित तरीकों का वर्णन करती है:

 

  1. इलाजीबिलीतदबीर(रेजिमेन थेरेपी),

  2. इलाजीबिलीघिधा' (आहार चिकित्सा),

  3. इलाजीबिलीदावा' (फार्माकोथेरेपी)

  4. इलाजी बिलीYad (शल्य चिकित्सा)

आहार चिकित्सा के साथ-साथ रेजिमेनल थेरेपी स्वास्थ्य को बढ़ावा देने और बीमारी के उपचार के लिए सबसे अच्छा तरीका माना जाता है। यूनानी चिकित्सा पद्धति ने भी मनश्चिकित्सीय उपचार के महत्व पर बल दिया है('इलाज नफ्सानी)विभिन्न रोगों के प्रबंधन में। सर्जिकल हस्तक्षेप और प्रक्रियाओं को विस्तृत रूप से वर्णित किया जाता है और उन स्थितियों में अभ्यास किया जाता है, जो दवा उपचार के लिए उत्तरदायी नहीं हैं।

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1.'इलाज बिल-तदबीर (नियम चिकित्सा)

रेजिमेंटल थेरेपी('इलाज बिल-तदबीर)यूनानी चिकित्सकों द्वारा प्राचीन काल से प्रचलित उपचार के सबसे लोकप्रिय तरीकों में से एक है। वस्तुत,'तड़बीर'एक अरबी शब्द है जिसका अर्थ है 'नियम' या 'व्यवस्थित योजना' जबकिइलाजीका अर्थ है 'चिकित्सा' या 'उपचार'। इस प्रकार,इलाजीअभ्यास उपचार के सबसे लोकप्रिय तरीकों में से एक है,बिल-तदबीरइसका अर्थ है आहार के माध्यम से उपचार, जिसके द्वारा बीमार व्यक्ति की देखभाल की जाती है और सामान्य स्वास्थ्य बनाए रखा जाता है। इस तरह, रेजिमेनल थेरेपी में ज्यादातर गैर-औषधीय प्रक्रियाएं शामिल होती हैं, जिसके द्वारा स्वास्थ्य के संरक्षण और रोग के उपचार के लिए जीवन शैली को संशोधित किया जाता है। प्राचीन यूनानी चिकित्सकों, जैसे हिप्पोक्रेट्स, गैलेन, रेजेस, एविसेना, अल्बुकासिस आदि ने स्वतंत्र रूप से या अन्य उपचारों के संयोजन में, रोगों के प्रबंधन के लिए विभिन्न नियमों का वर्णन किया है। इनमें आहार में बदलाव, शारीरिक व्यायाम, जीवनशैली में बदलाव और रुग्ण हास्य को खत्म करने के उपाय शामिल हैं(तनकिया)शरीर से या उन्हें मोड़ो(इमाला)कपिंग द्वारा(ईजामत), मालिश (डाल), लीचिंग(तालिक), वेनसेक्शन (Faṣd), परगेशन(ईशाल), उत्सर्जन(कयू'), मूत्राधिक्य(इदरार-ए-बावल)एनीमा(सुक्ना), डायफोरेसिस(तारिक), एक्सपेक्टरेशन(टैनफेथ), काउंटर इरिटेशन(आलम), सिट्ज़ स्नान(उबज़ान)आदि। कुछ अन्य रेजीमेंन्स का उपयोग रुग्ण सामग्री के उन्मूलन / मोड़ या सूजन के समाधान के लिए भी किया जाता है, जैसे तुर्की स्नान(शम्मम), सिंचाई(नतुल), सेंक(तकमोद)आदि।

2. 'इलाज बिल-घिधा' (आहार चिकित्सा)

यूनानी चिकित्सा पद्धति कुछ बीमारियों के इलाज के लिए विशिष्ट आहार का प्रशासन या भोजन की गुणवत्ता और मात्रा को विनियमित करने पर बहुत जोर देती है। पौष्टिक गुणों के अलावा, विभिन्न खाद्य पदार्थों में औषधीय गुण भी होते हैं। उदाहरण के लिए, कई खाद्य पदार्थ रेचक, मूत्रवर्धक और स्फूर्तिदायक होते हैं।

भोजन के माध्यम से किसी जानवर के एक ही अंग को प्रशासित करके कुछ अंगों की कमजोरी को ठीक किया जाता है; उदाहरण के लिए, रोगी के आहार में बकरी के जिगर को शामिल करके जिगर के विकार और कमजोरी का इलाज किया जाता है। इसी प्रकार हृदय, गुर्दे,तथासंबंधित अंग के उपचार में मस्तिष्क की सिफारिश की जाती है।

Natural Medicine

3. 'इलाज बिल-दावा' (फार्माकोथेरेपी)

यूनानी चिकित्सा पद्धति के अनुसार, उपचार के लिए दवाओं का चुनाव तीन कानूनों द्वारा नियंत्रित होता है:

  1. स्वभाव के अनुसार दवा की गुणवत्ता

  2. मात्राअपने वजन और शक्ति के मामले में दवा का

  3. प्रशासन का समय

दवा का चयन रोग की प्रकृति और प्रकार पर निर्भर करता है। उचित औषध वह है जो रोग की प्रकृति और गुणात्मक स्वरूप के विपरीत हो अर्थात उसका रोगात्मक स्वभाव। दवा का वजन और शक्ति अंग की प्रकृति से निर्धारित होती है; रोग की गंभीरता; और अन्य संबंधित कारक जैसे लिंग, आयु, वजन, आदत और आवास, मौसम, निर्मित, पिछला उपचार और रोग की अवस्था।

dawa

यूनानी चिकित्सा पद्धति में कहा गया है कि दवाओं के अपने विशिष्ट घटकों के कारण उनका अपना विशेष स्वभाव होता है। कॉन्कोक्टिव ड्रग्स(मुनिज अदविया)मलत्याग के लिए रुग्ण पदार्थ तैयार करने के लिए उपयोग किया जाता है, जबकि रेचक औषधि(मुशिल अदविया)आंत के माध्यम से रुग्ण पदार्थ को हटाने के लिए उपयोग किया जाता है।

यूनानी औषधियों का प्रयोग विभिन्न रूपों में किया जाता है जैसे पाउडर(सफीफ), काढ़ा(जोशंडा), आसव(खुसंडा), गोली(कुरी)अर्ध ठोस तैयारी (जवारीश, माजिन, खमीरमआदि।)। में'इलाज बिल-सिद्दी, रोगों में उपस्थित गुणों के विपरीत गुण और स्वभाव वाली औषधियां देनी चाहिए। 

4. 'इलाज बिल-याद (शल्य चिकित्सा)

किताब अल-तैरिफ ली-मैन, एक अरब यूनानी चिकित्सक, ने अबू अल-कासिम अल-ज़हरावी नामक एक पुस्तक लिखी, जो प्राचीन काल से यूनानी चिकित्सा पद्धति में उपचार का एक हिस्सा रही है। ('इलाज बिल-याद) शल्य चिकित्सा उपकरणों के चित्रण के साथ शल्य चिकित्सा अजीज़ा 'अनिल-ता'लीफ, जिसमें चिकित्सा, शल्य चिकित्सा, फार्मेसी, और अन्य स्वास्थ्य विज्ञान के विषयों पर 30 खंड शामिल थे। अंतिम खंड, जिसमें 300 पृष्ठ शामिल हैं, शल्य चिकित्सा को समर्पित है। उन्होंने चिकित्सा के इतिहास में पहली बार सर्जरी को एक अलग विषय के रूप में माना। उन्होंने बताया कई प्रक्रियाएं, आविष्कार, और तकनीक, जिसमें थायरॉयडेक्टॉमी, मोतियाबिंद का निष्कर्षण, गुर्दे की पथरी को हटाना, टॉन्सिल्लेक्टोमी, ट्रेकियोटॉमी, क्रैनियोटॉमी, सीजेरियन सेक्शन, दंत चिकित्सा आदि शामिल हैं।

यूनानी चिकित्सा पद्धति में, सर्जिकल हस्तक्षेप की आवश्यकता वाले मामलों में दवाओं की कुछ श्रेणियों का उपयोग किया जाता है, जैसे एंटीसेप्टिक दवाएं(दाफी-ए तफ्फुन अदविया)- दालचीनी कपूर(काफिर), नीम(नाम), संतालम एल्बम(संदल)आदि।; स्टेप्टिक दवाएं(सबीस-ए बांध अदविया)- अलुम(शिब्ब यामानी), क्वार्कससंक्रामक (माज़ी), बहुभुजबिस्टोरटा (अंजीबार)आदि।; घाव भरने वाली दवाएं(मुदम्मिली-मैं कुर अदविया)- ड्रैकैनासिनाबारी (बांध अल-अखवायनी),साबुन का पत्थर (सांग जरात), लाल गेरू(गेरो)आदि।; बेहोशी की दवा(मुखद्दिर अदविया)- धतूराइनोक्सिया (जॉज़ अल-मथिल), हायोसायमस अल्बा(अजवाईं खुरासानी), लैक्टुका सतीव(काही)आदि।; दर्दनाशक(मुसक्किन-ए आलम अदविया)- कोलचिकम ऑटमले (सुरंजन), कोनियम मैक्युलैटम(शुक्रन), सिज़ीगियम एरोमैटिकम(करनफल); और सिकाट्रीजेंट्स(खातिम अदविया)- कैल्सीफाइड शेल(सदफ सोख्ता), कास्टिक चूना(शक मघसिल), न्यूमुलाइट(शादीनाज)आदि।

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किताब अल-तैरिफ ली-मन किताब का एक पेज 'अजीज़ा'Anil-तालिफ़ कुछ सर्जिकल उपकरण दिखा रहा है।

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